Читать книгу "Сытый бунт. "Грязное белье" оппозиции - Алексей Челноков"

Оппозиция в России названа внесистемной, потому что состоит из совершенно разнородных частей, как, например, автомобиль, собранный в гараже из бабушкиной кровати, бороны и кофемолки. Единственное ее достоинство заключается в том, что эта причудливая, издающая одновременно визг и грохот конструкция заставляет власть нервно оглядываться. На Болотную площадь вышли рука об руку коммунисты и либералы, фашисты и сексуальные меньшинства, социалисты и националисты, троцкисты и анархисты. Владимир Путин сравнил оппозиционеров с обезьяньим народом бандерлогами, невольно отведя себе роль тридцатифутового питона Каа. В «Книге джунглей» любимый детьми писатель Редьярд Киплинг так рассказывал о бандерлогах: «Они все собираются избрать себе вожака, составить собственные законы, придумать собственные обычаи, но никогда не выполняют задуманного, потому что их памяти не хватает до следующего дня». Увы, эта характеристика как нельзя лучше подходит к внесистемной оппозиции. «Болотные» вожди погрязли в междоусобных склоках. Яростная матерщина этих «европейски культурных» людей была опубликована в кремлевских СМИ. Но самое главное: им недоступны ни «звездное небо», ни «нравственный закон». Главные лозунги наших оппозиционеров: «Обрыдло!», «Требуем перемены блюд!». Однако развернуто объяснить, что «обрыдло» и во имя чего совершать подвиг «перемены блюд», они органически не способны. Они воспринимают окружающий мир посредством вкусовых рецепторов. Как известно, чувство вкуса – самое примитивное из пяти чувств человека, поставляет меньше информации о внешней среде, чем любое другое чувство. По сути дела, исключительная роль этого чувства – выбирать и оценивать пищу и напитки. Как ни парадоксально, внесистемную оппозицию породил сон разума и совести власти. Они – два вещества одной сущности. И Кремль, и «бандерлоги» реализуют один так называемый проект «винегрет-идентичность». Утром проводится политика просоветская, вечером – анти-, днем – пророссийская, завтра – антироссийская, в полдник – прозападная, а после завтрака – антизападная, смотря что выгодно. И те, и другие находятся под одной властью, которую знаменитый русский публицист Василий Розанов еще в начале прошлого века называл «властью гнилых чувств». При этом главной остается линия гримированного неосталинизма. Постсоветская Россия – единственное в мире государство, в котором одновременно действует и левостороннее, и правостороннее идеологическое движение. Иногда кажется, что страна живет, точнее, доживает, под лозунгом «Добро пожаловать немецко-фашистским захватчикам!» Такая шизофреническая политика соответствует интересам и Кремля, и Болотной площади, ибо, разрушая всякую систему координат, ликвидируя точки отсчета, она снимает вопрос об ответственности за прошлое, настоящее и будущее, «потому что их памяти не хватает до следующего дня». Наверное, будь сейчас президентом Анпилов или Лимонов, Путина пригласили бы на Болотную площадь – он ведь тоже время от времени говорит правильные слова о демократии. Почему бы не собрать всех, кто хорошо говорит, независимо от того, что они делали раньше, делают сейчас и что намерены делать в будущем. Торжествовать победу амнезии над политической репутацией, историей и здравым смыслом. Начать с чистого листа, будто мы живем не в череде событий, а в компьютерной игре, и, чтобы выиграть, надо всего лишь перезагрузиться и попробовать еще раз. И все это ради иллюзорного единства, которого никогда не было, нет, не будет и быть не может. За последние двадцать с гаком лет в России созрел гумус цветных революций. Боевики и наемники локальных войн, политические ультрас – левые и правые радикалы, теневые финансовые структуры. И при этом внесистемная оппозиция ведет политические игры, призванные загипнотизировать избирателей честными словами о демократии. Бороться вместе с одними национал-большевиками против других можно только в одном случае – ради власти как таковой. Ненависть власти к своим оппонентам не есть свидетельство безупречной правоты самих оппонентов. В расколовшихся коммунистических или профашистских структурах ненависти друг к другу ничуть не меньше, но стороннему человеку не остается ничего другого, как повторить за классиком: «Чума на оба ваши дома»!