Читать книгу "Масонский след Путина - Эрик Форд"

Слово «масон» всегда вызывало у публики неодно­значные чувства. Президент США Барак Обама, напри­мер, по сведениям источников из масонских братств, — масон 32-го градуса, принадлежащий Ложе «Принс Холл» (эта Ложа объединяет масонов негроидной расы). В этой связи легко предположить, что практически все прези­денты Соединенных Штатов, в той или иной мере, при­надлежат к масонству или иной тайной организации.

Это неудивительно, так как в школах и университе­тах США активно культивируется социальное группиро­вание по принципу лож (со специфическими ритуала­ми посвящения, свойственным только для конкретной группы). В итоге, после окончания вуза, у индивидуу­ма уже сформирована предрасположенность к вступле­нию в тайное общество, есть психологические комплек­сы, с помощью которых можно удерживать его в подчи­нении и т.д. Поэтому последующее затем предложение вступить в ложу или поработать на спецслужбу воспри­нимается так же естественно, как и стремление продол­жить карьеру.

Принадлежность к «тайному обществу» — неотъем­лемый элемент западной культуры, отличается от вос­точного аналога: там «тайное общество», как правило, воспринимается как проявление криминальной суб­культуры (китайские «триады», японские «бориокудан», известные более, как якудза и т.п.), либо это — неофици­альный круг общения восточного правителя, редко со­провождаемый специальными обрядами.

Причины возникновения тайных обществ следует искать в желании групп так или иначе влиять на власт­ные структуры (в том числе — через общественные ин­ституты), вырядившись при этом или в «овечью шкуру», или надев «волчью маску».

Как правило, «тайные общества», не замкнутые по на­циональному принципу, являются исключительно интер­национальными, рекрутирующими и ставят своей целью насыщение властной иерархии лояльными кадрами.

Для этого используются специальные технологии подчинения сознания (массовые и индивидуальные), секрет которых является типичным для той или иной группы. Как правило, такие технологии сочетают древ­ние рецепты и вполне современные методологии и пре­параты.

США, в данном случае, представляют собой одну из самых массовых площадок для социальных эксперимен­тов и — наиболее подвижную, с точки зрения восприим­чивости к применяемым методикам.

* * *

Масонство появилось в североамериканских коло­ниях Англии в 20-х годах XVIII столетия. В 1730 году, печа­тая в своей «Пенсильванской газете» отчеты о собрани­ях лондонских масонов, Бенджамин Франклин (1706 — 1790), американский ученый, журналист, издатель и политический деятель, один из лидеров войны за неза­висимость США, человек, более всех сделавший для рас­пространения масонства в Америке, ссылался на сущест­вование «в здешней колонии (т.е. Пенсильвании) многих масонских лож» и на «большой интерес, проявляемый к ним со стороны публики».

Первая документально подтвержденная масонская ложа в Америке — «Ложа Таверны Тана в Филадельфии» (Пенсильвания) была основана в 1730 году. Первая регу­лярная и должным образом учрежденная — «Ложа Св. Иоанна» (Бостон, Массачусетс), начала работы 30 июля 1733 года. Самой старой Великой Ложей в Америке счи­тается Великая Ложа Древних Вольных и Принятых Ка­менщиков Массачусетса, основанная в 1792 году. Одна­ко истинно первая Великая Ложа в Америке была учре­ждена в Вирджинии в 1778 году и с тех пор существует в неизменном виде.

Достоверна (документально подтверждена) принад­лежность к масонскому ордену по крайней мере 16 пре­зидентов США, а именно: