Читать книгу "На берегу Рио-Пьедра села я и заплакала - Пауло Коэльо"

Некий испанский миссионер повстречал на острове троихацтекских жрецов.

— Как вы молитесь? — спросил их священник.

— Молитва у нас одна, — отвечал емустарший. — А звучит она так: «Господи, ты триедин, и нас трое. Помилуйнас».

— Славная молитва, — сказал на этомиссионер. — Да только это не совсем то, к чему склоняет слух Господь.Давайте-ка я вас научу другой молитве, гораздо лучше.

Научил их католической молитве и отправился дальшепроповедовать слово Божье. А несколько лет спустя, когда он возвращался к себев Испанию, случилось так, что корабль его проплывал мимо того самого острова. Сверхней палубы заметил миссионер троих жрецов на берегу и помахал им рукой.

В тот же миг они по водам направились к кораблю.

— Падре! Падре! — закричал один из них, подойдясовсем близко. — Мы не смогли запомнить ту молитву, которой внемлетГосподь! Научи нас ей заново!

— Это неважно, — сказал миссионер, ставшийсвидетелем чуда. И попросил у Бога прощения за то, что сразу не понял — Онговорит на всех языках.

Эта притча наилучшим образом объясняет, о чем пойдет речь вкниге «На берегу Рио-Пьедра села я и заплакала». Мы редко отдаем себе отчет втом, что Необыкновенное — вокруг нас. Рядом с нами творятся чудеса, небесныезнамения указывают нам путь, ангелы просят услышать их, однако мы не замечаемэтого, накрепко затвердив, что для того, чтобы прийти к Богу, надо исполнитьопределенные правила, произнести определенные формулы. Мы не понимаем — какиеврата мы откроем для Него, теми Он и войдет.

Традиционные религиозные обряды важны, ибо помогают намразделить с другими чувство общности, которое возникает, когда люди вместесвершают таинство, вместе возносят молитву, вместе отправляют богослужение. Нонельзя при этом забывать, что духовный опыт есть прежде всего практический опытЛюбви. А в Любви правил не существует. Можно попытаться штудировать учебники,обуздывать душевные порывы, выработать стратегию поведения — все это вздор.Решает сердце, и лишь им принятое решение важно и нужно.

Такое бывало в жизни каждого из нас. Каждый из нас в тот илииной миг твердил, обливаясь слезами: «Эта любовь не стоит моих страданий». Мыстрадаем оттого, что нам кажется, будто даем больше, чем получаем. Мы страдаемоттого, что наша любовь не признана, не узнана. Мы не смогли ввести собственныеправила, вот и страдаем.

И напрасно. Ибо в любви заложено зерно нашего духовногороста. Чем больше мы любим, тем ближе к постижению духовного опыта. Истиннопросвещенные люди — те, чьи души были воспламенены Любовью, — одолеваливсе предрассудки своего времени. Они пели, смеялись, молились вслух, плясали,они творили то, что апостол Павел назвал «священным безумием». Они были веселы— ибо любящему покоряется мир и неведом страх потери. Истинная любовь — этокогда отдаешь себя всего без остатка.

«На берегу Рио-Пьедра села я и заплакала» — книга о том, какэто важно. Пилар и ее друг — персонажи вымышленные, и они же символизируютмногие конфликты, которые сопровождают нас в поисках Иного Края. Рано илипоздно каждому из нас придется преодолеть свои страхи — ибо духовная стезяпролегает через повседневный опыт любви.

Монах Томас Мертон сказал как-то: «Духовная жизнь сводится клюбви. Любят не потому, что хотят сотворить благо, или помочь кому-либо, илиоберечь и защитить кого-то. Когда мы поступаем таким образом, то рассматриваемнашего ближнего всего лишь как объект, а себя — как людей, одаренныхблагородством и мудростью. Это не имеет с любовью ничего общего. Любить —значит причаститься другого человека и обнаружить в нем искорку Божьего огня».

Пусть же слезы Пилар, пролитые на берегу Рио-Пьедра, укажутнам путь к этому причащению.