Читать книгу "Четыре тысячи недель. Тайм-менеджмент для смертных - Оливер Беркман"

@importknig

Перевод этой книги подготовлен сообществом "Книжный импорт".

Каждые несколько дней в нём выходят любительские переводы новых зарубежных книг в жанре non-fiction, которые скорее всего никогда не будут официально изданы в России.

Все переводы распространяются бесплатно и в ознакомительных целях среди подписчиков сообщества.

Подпишитесь на нас в Telegram: https://t.me/importknig

Оливер Бер

кеман «

Четыре тысячи недель.

Тайм-менеджмент для смертных

»

Оглавление

Оливер Беркеман «Четыре тысячи недель. Тайм-менеджмент для смертных»

Введение: В долгосрочной перспективе мы все умрем

Часть I. Выбор в пользу выбора

Жизнь, преодолевающая пределы

2. Ловушка эффективности

3. Столкновение с бедностью

4. Как стать лучшим проволочником

5. Проблема арбуза

6. Интимный прерыватель

Часть II. За пределами контроля

7. У нас никогда нет времени

8. Вы здесь

9. Заново открывая для себя отдых

10. Спираль нетерпения

11. Оставаться в автобусе

12. Одиночество цифрового кочевника

13. Терапия космической малозначимости

14. Болезнь человека

Послесловие: За гранью надежды

Приложение: Десять инструментов для того, чтобы принять свою ограниченность

Введение: В долгосрочной перспективе мы все умрем

Наша средняя продолжительность жизни абсурдно, ужасающе, оскорбительно мала. Вот один из способов представить ситуацию в перспективе: первые современные люди появились на равнинах Африки не менее 200 000 лет назад, и, по оценкам ученых, жизнь в той или иной форме будет существовать еще 1,5 миллиарда лет или больше, пока усиливающийся жар солнца не обречет на смерть последний организм. А вы? Если предположить, что вы доживете до восьмидесяти лет, у вас будет около четырех тысяч недель.

Конечно, вам может повезти: доживите до девяноста, и у вас будет почти 4700 недель. Может повезти и по-настоящему, как Жанне Кальман, , француженке, которой в 1997 году исполнилось 122 года, что сделало ее самым старым человеком в истории. Кальман утверждала, что может вспомнить встречу с Винсентом Ван Гогом - в основном она помнила, что от него несло алкоголем, - и она все еще была рядом во время рождения первого успешно клонированного млекопитающего, овечки Долли, в 1996 году. Биологи предсказывают, что продолжительность жизни, близкая к продолжительности жизни Кальмента, вскоре может стать обычным явлением. Однако даже она прожила всего 6 400 недель.

Если выразить этот вопрос в столь поразительных терминах, то становится понятно, почему философы от Древней Греции до наших дней считали краткость жизни определяющей проблемой человеческого существования: нам даны умственные способности, чтобы строить почти бесконечно грандиозные планы, но практически нет времени, чтобы воплотить их в жизнь. "Это дарованное нам пространство проносится мимо нас так быстро и стремительно, что все, кроме немногих, находят жизнь на исходе как раз тогда, когда готовятся жить", - сетовал римский философ Сенека в письме, известном сегодня под названием "О краткости жизни". Когда я впервые произвел расчет четырех тысяч недель, меня затошнило; но, придя в себя, я начал донимать своих друзей, прося их прикинуть на глазок, без всяких умственных арифметических действий, сколько недель, по их мнению, может прожить средний человек. Один назвал цифру в шесть знаков. Однако, как я счел нужным сообщить ей, довольно скромное шестизначное число недель - 310 000 - это приблизительная продолжительность существования всей человеческой цивилизации со времен древних шумеров в Месопотамии. Почти на любой значимой шкале времени, как написал современный философ Томас Нагель, , "мы все умрем в любую минуту".

Отсюда следует, что управление временем, в широком смысле этого слова, должно быть главной заботой каждого человека. Возможно, управление временем - это вся жизнь. Однако современная дисциплина, известная как тайм-менеджмент, как и ее более модный кузен, продуктивность, - это удручающе узкое дело, сосредоточенное на том, как сделать как можно больше рабочих задач, или на разработке идеального утреннего распорядка, или на приготовлении всех ужинов на неделю одной большой порцией по воскресеньям. Несомненно, эти вещи имеют определенное значение. Но вряд ли это все, что имеет значение. Мир полон чудес, и редкий гуру продуктивности задумывается о том, что конечный смысл всей нашей суетливой деятельности заключается в том, чтобы испытать больше этих чудес. Мир, похоже, тоже катится в ад на ручной тачке - наша гражданская жизнь сошла с ума, пандемия парализовала общество, а планета становится все жарче и жарче, - но удачи вам в поиске системы управления временем, в которой нашлось бы место для продуктивного общения с вашими согражданами, текущими событиями или судьбой окружающей среды. По крайней мере, вы могли бы предположить, что найдется горстка книг по продуктивности, которые серьезно отнесутся к суровым фактам о краткости жизни, вместо того чтобы делать вид, что мы можем просто игнорировать эту тему. Но вы ошибаетесь.

Итак, эта книга - попытка помочь восстановить баланс, посмотреть, не сможем ли мы открыть или восстановить некоторые способы мышления о времени, которые бы соответствовали нашей реальной ситуации: возмутительной краткости и мерцающим возможностям наших четырех тысяч недель.

Жизнь на конвейерной ленте

В каком-то смысле, конечно, в наши дни никому не нужно говорить о том, что времени не хватает. Мы одержимы своими переполненными почтовыми ящиками и удлиняющимися списками дел, нас преследует чувство вины, что мы должны успеть сделать больше, или сделать по-другому, или сделать и то, и другое. (Как вы можете быть уверены, что люди чувствуют себя настолько занятыми? Это похоже на фразу о том, как узнать, является ли человек веганом: не волнуйтесь, он сам вам скажет.) Опросы достоверно показывают, что мы чувствуем нехватку времени как никогда раньше; однако в 2013 году исследование группы голландских ученых подняло забавную возможность того, что такие опросы могут преуменьшать масштабы эпидемии занятости - потому что многие люди чувствуют себя слишком занятыми, чтобы участвовать в опросах. В последнее время, по мере развития гиг-экономики, занятость стала называться "хастлом" - неустанная работа не как бремя, которое нужно пережить, а как захватывающий стиль жизни, которым стоит похвастаться в социальных сетях. Однако на самом деле это все та же старая проблема, доведенная до крайности: давление, заставляющее вписывать все большее количество дел в упрямо не увеличивающееся количество ежедневного времени.

И все же занятость - это только начало. Многие другие жалобы, если задуматься, по сути, являются жалобами на ограниченность нашего времени. Возьмем, к примеру, ежедневную борьбу с отвлекающими факторами в Интернете и тревожное ощущение, что наша концентрация внимания сократилась до такой степени, что даже