Читать книгу "Перезагрузка. 20 глав, расшрияющих сознание - Михаил Константинович Калдузов"

Михаил Калдузов

Перезагрузка. 20 глав, расшрияющих сознание

20 глав

Сложный по структуре текст, необходимо погружаться до тех пор, пока вы в состоянии контролировать этот процесс. После отдыхать, и начинать заново.

Это то, что должно присутствовать в вашей жизни ежесекундно.

I

Созидательное дело, (творческое, раскрывающее талант) как проекция внутреннего во внешнее, воочию демонстрирующее степень причастности к навыку, “берущему начало” из обители вдохновения. Совершенство познаётся в гармонии с собой. Бог прежде Творец. Вы должны быть сопричастны к искусству — творческому подходу к жизни. Вы должны понимать, что движет воистину свободным, созидающим свою реальность. Стать маэстро своего дела. Вы должны постоянно быть увлечены новыми открытиями, начинаниями, в которых бы непрестанно утверждали и расширяли своё чувство наитием (внезапным озарением), которое вы бы реализовали — исполнили, осуществили. Захотели достигнуть — достигли, а не мечтаете. Совокупность реализованных наитий влияет на качество жизни и чистоту восприятия.

Если вы будете бездействовать (не развивать, не пробуждать творческое начало — творца внутри себя) то Ваше Я будет черстветь, грубеть и к концу жизни не преуспеет, как минимум за новым ЭОНОМ времени, в котором будет требоваться повышенное кол-во созидательного понимания, энергии к происходящему.

Взгляни на своих пожилых предков. Остальное, крадущее внимание, под грифом “потустороннее” пускай Вас не тревожит. Лишь сквозь созидательный акт, «причащаясь» к творческому подходу к жизни вы сможете впоследствии пробудить верный взгляд на жизнь. Именно ВЕР-НЫЙ, ибо иной с рождения у каждого индивидуальный.

II

Непрестанное устремление к одному единственному (свету=любви=балансу), путём расширения своей зоны ответственности, количества познаний, навыков, компетенций, всестороннего развития.

Без провокации к виденному, без осуждения произошедшего, изначально созданного лишь одной целью укрепления Вашей неколебимости (расширения зоны ответственности). Во главе всего — ваша мудрость молчания. Особенно на злопыхателя. Он за своё ответит, но не перед Вами. Только спокойствие. Ваши амбиции (агрессии) никому не интересны. Никто не вправе судить подсудимых одной скамьи мироздания. Иначе это можно выразить, как постоянно стремиться к осознанности.

ОСОЗНАННОСТЬ — это свобода или взгляд на мир, не ограниченный рамками ума. Поэтому творчески вы должны быть подкованы, чтобы реализовывать эту "свободу" посредством знания. Что-то уметь на «отлично», а с остальным справляться на оценку «хорошо». Соответственно вы так будете развиваться во всех направлениях: духовном и материальном. Не сидите дома, если чувствуете упадок сил. Это иллюзия. В одиночестве сосчитайте мириады светлячков небосклона. Выйдете к небу и идите, восклицая ему Ура, словами благодарности за всё, что некогда было или будет!

Влияние домашних стен влияет на чувство лёгкости. Лёгкость — это присутствие энергии. Стены, если дома пребывают пожилые люди или старинные вещи, — несут тяжёлую, некачественную. энергию; они «питаются» (воздействуют) вашей энергией. Вы либо должны стать выше форм и представлений, чтобы это перестало вас волновать и тревожить; либо отстраняться от стен очага, даже тогда, когда на душе благоденствие. Ибо это тоже иллюзия. Она служит ориентиром, в котором Ваше Я проверяется на вшивость. Чтобы вы показали воочию, что вы независимы от промежуточный эйфории и ежесекундно готовы идти в объятия мироздания. Или самое главное: не забывать о Боге, когда у Вас всё прекрасно.

Безусловно, это ненаучно, говорить о том, что стены или вещи чем-то питаются; научно — вам нужно заставить сердце интенсивней качать кровь, чтобы мозг обогатился чистым воздухом. Но ненаучно, даже если дом новый и там всё дорого-богато, вы должны большую часть времени проводить вне обители, т. к. замкнутое пространство — отличный повод для реализации уже пришедших на ум идей. Созидания. Но не восполнения сил.

Вследствие зависимости от эмоции ума вы непрестанно осязаете иллюзорную эйфорию мнимого счастья. Обозрение мира посредством формы самого мира (безмолвием Вселенной), или эмоцией ума — это совершенно разные вещи. Это безмолвие (состояние) пропорционально утвержденному чувству. Т. е. вы должны идти сквозь страх, доверием к БОГУ, утверждая это чувство действием, в котором бы оно, чувство, могло укрепиться. Только тогда, в совокупности разрушающих метаморфозов вам будет доступно понимание логики этого процесса. Только тогда вы начнёте вырываться из оков мнимого гормонального счастья, погружаясь в истинное безмолвие любви.

III

Если Вам скучно, проблема в отсутствии знания (занятия, навыка, умения), заполняющего внутренние пустоты чувством любви (опытом). Не стоит прибегать к обыденным способам решения проблем. Заедать неприятное чувство, или искать себе развлечение. Скука, как эмоция — очевидный ориентир, воочию демонстрирующий тот факт, что Вам есть к чему стремиться. См. пункт 1.

Свобода в единстве с самим собой. Познание собственного Я происходит лишь под эгидой душераздирающей скуки, а не эйфории, как могло показаться, но никогда не в бездействии, а постоянных открытиях сквозь страх в отношении непознанного и устремления к новому.

IV

Превалирование или полное отождествление с чувством непомерного доверия к любому обстоятельству, сформированному под эгидой Высшего светлого образа или чувства, формирующего мироздание. Верьте Вселенной, пытаясь понять, что в данный момент она от Вас хочет. Научитесь доверять жизни.

На это потребуется время, покуда неукрощённое ЭГО могло созидать часть отвлекающих, крадущих внимание вожделений, в т. ч. иллюзорных. Т. е. будет бунтоваться. Но если вы намерены познать и это, будьте готовы к трудностям. Особенно связанным с преодолением похоти.

V

Полюби бытие, подобно тому, как любит его Бог. Полюбить Бога, это значит перестать испытывать отвращение (агрессию) ко всему на неконтролируемом уровне. С точки зрения Бога любой: внешне будь он красивый или погасший, — одинаков. Бог не смотрит на него, как человек на человека, а осязает то, что у него есть внутри.

Поэтому прощение может заслужить каждый. Но искренне простить и отпустить смогут лишь единицы.

VI

Идущий к Богу не должен уповать в образ, который его спасёт. Ибо это дело рук самого утопающего. Он должен знать, что за всем первично стоит образ, которому априори виднее, что есть истина и как её лучше обратить в пользу человека. Бог в вашем воззрении не должен нести конкретный образ. Это не цель. Для человека миссия осознать (прочувствовать) то, как любит Бог. А не то, как выглядит его истинное обличие, т. е. конкретный образ. Осознать, как любит, как выглядит эта мудрость; и “логика мышления” его любви. Возможно тогда, когда вы это поймете, и если случаю будет уместно — вы узнаете всю